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中国建筑尤其是院落式建筑注重群体组合，“院”一般是组合体的基本单位，这是中国文化传统中较为强调群体而抑制甚至扼制个性发展的反映，或与之有很大的关系。比如，一望无际的大大小小、方方正正的四合院，从地面上层层展开，在时间中呈现她的音韵，每一片青一色的灰色屋顶下，安住着一个温暖的家。若在雨中观景,一派“云里帝城双凤阙，雨中丛树万人家”的意境更显得格外幽远与深长，耐人寻味。
中国较为强调曲线与含蓄美，即“寓言假物,不取直白”。园林的布局、立意、选景等，皆强调虚实结合，文质相辅。或追求自然情致，或钟情田园山水，或曲意寄情托志。工于“借景”以达到含蓄、奥妙,姿态横生;巧用“曲线”以使自然、环境、园林在个性与整体上互为协调、适宁和恬、相得益彰而宛若天开。"巧于因借,精在体宜”的手法，近似于中国古典诗词的”比兴"或“隐秀”,重词外之情、言外之意。看似漫不经心、行云流水，实则裁夺奇崛、缜密圆融而意蕴深远。
古建筑多为坡屋顶，如果投光灯设置的离建筑物过近，光线通常不能照到屋顶。应将投光灯设置在坡屋顶延长线的外侧这样才能使其得到充分的投射光线。针对有的屋顶覆盖有金黄色的琉璃瓦，为了去屋面色彩，可以选择色温低的高压钠灯，或者金属卤化物灯。
轮廊沟边可以通过两种做法进行处理,一种是通过用点光源每隔30~50cm进行连续安装形成光带，另一种是用线性灯饰直接勾画出建筑轮廊，在使用这种方式时应注意古典建筑各个细节，不然就会减弱其古典型和真实性。比如在制作檐口的瓦当和滴水的灯光设置时，不能把边线过于简单化，筒瓦和板瓦的结束构件应存在着起伏的层次关系。
在古建筑陈列设计中空间利用尤其重要，要在有限的空间来设计精密古建筑,与古建筑民居室内多数建筑偏于矮小，在设计上不追求气势高大，以精美取胜，提高艺术品位。宜采用组合式展示空间,各展馆之间不分先后，无谓主从，组合自由，走线任意，给人以随意、开放和轻松自由感。
中国是世界上建筑历史悠久的国家之一，3远古的建筑分为巢、穴这两种形式。早在五十万年前的旧石器时代初期，原始人群普遍利用天然山洞作为居所。大约在六七千年前，我国进越低族社会，生产力有了初步发展，建筑活动日益频繁。
中国建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。
在世代生息营造的历史过程中，各族人民累积了丰富的建造经验，涌现出众多能工巧匠。充满智慧的建筑形式，朴素深广的建筑哲理，臻于完备的营造制度，种类多样的装饰艺术，特的木作、砖石瓦作等建造技艺，熔多民族传统文化于一炉，汇各地建筑精粹于一体。
“土木共济”的建造体系。我国幅员辽阔，南北方气候条件悬殊，地方性建造材料各不相同，建筑在空间地理上自然分化为土、木两大体系。穴居，体现了黄河流域的“土”文化特征，是黄土高原的主要民居类型；巢居，体现了长江流域的“水”文化特征，干栏式建筑早出现于河姆渡遗址，是我国南方群众的主要居住方式。
